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Rescaldo inesperado Bear River Massacre inclui o perdão ea esperança



É difícil de entender o que o chefe Shoshone já havia sofrido.
Sagwitch tinha testemunhado a quase aniquilação do Shoshone Northwestern, incluindo membros de sua própria família, e foi ferido nas mãos de tropas norte-americanas no Massacre Bear River em 1863. Ele viu quando suas terras foram roubadas e seu povo foram enganados e tratados como uma raça inferior. Eles sofreram miséria e muitas vezes eram dias de fome.
Between 1873 and 1877, nearly 1,200 members of the Shoshone Nation were baptized into the LDS Church in the Bear River Valley of Utah. In this photo, descendants of those Northwestern Shoshone and others re-enact a baptismal confirmation on the banks of the Bear River in northern Utah for two artists who painted a mural that depicted those events for the Brigham City Temple. (Cheryl S. Betenson)
No entanto, em 1873, quando um sonho convincente instruiu os líderes tribais para se juntar à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e mudar drasticamente seu estilo de vida, Sagwitch pacificamente, com humildade e coragem, levou sua banda em uma nova direção.
Eles não apenas sobreviveu, mas com o tempo, eles prosperaram.
"Porque ele sempre lutou por uma solução pacífica, ele e sua tribo acabou por ter um futuro", disse Scott R. Christensen, um historiador e autor.
Terça-feira 29 jan, marca o aniversário de 150 anos do Massacre de Bear River. Naquele dia, os descendentes tribais, familiares, amigos e membros da comunidade se reunirão no local do massacre para uma cerimônia de comemoração, às 11 horas Como que as abordagens do evento, Darren B. Parry, vice-presidente da Banda do noroeste da Nação Shoshone e um descendente direto de Sagwitch, continua a maravilhar-se com a fé valente do seu antepassado, uma série de eventos significativos que resultaram em bênçãos e como o evangelho de Jesus Cristo ajudou seu povo encontrar a esperança ea capacidade de perdoar, no rescaldo do massacre.
Tom Pacheco, a Shoshone descendant, participates in a photo shoot on the banks of the Bear River in northern Utah. The photos were used to help artists Michael Malm and Linda C. Christensen paint a mural for the Brigham City Temple. (Cheryl S. Betenson)
"Aceitar o evangelho nos salvou ...", disse Parry.
O massacre
Em resposta ao atrito entre os índios americanos e os viajantes branco, Patrick coronel Edward Connor e cerca de 200 voluntários da Califórnia atacou o acampamento de inverno da Shoshone Northwestern perto Preston hoje, Idaho, antes do amanhecer de um janeiro muito frio 29, 1863. Com armas inferiores e um grande número de mães, crianças e adultos idosos, a Shoshone foram overmatched.
"Uma batalha desigual tornou-se um massacre", Christensen escreveu em seu livro , "Sagwitch:. Shoshone Chieftain, Mormon Elder, 1822-1887"
O que se desenrolou esse dia foi horrível. Os soldados brutalmente assassinados crianças, mulheres sujas, queimadas dos índios casas, roubaram os seus fornecimentos e saiu com os seus cavalos, de acordo com historiadores. Quando acabou, mais de 300 tinham perecido, tornando o Massacre Bear River a maior perda de vidas indígenas única na história americana.
Connor perdeu 17 homens, embora muitos mais foram feridos ou tiveram queimaduras. Connor foi promovido a general de brigada, como resultado de sua vitória.
Sagwitch foi um dos sobreviventes. Ele foi baleado duas vezes na mão antes que ele se escondeu no Bear River entre o pincel e pedaços congelados de gelo. Três de seus filhos, também sobreviveram, incluindo dois anos de idade Beshup Timbimboo, que foi ferido várias vezes por tropas. O menino vagou o campo de batalha, ainda segurando uma tigela de molho congelado pinhão, até que os membros da família o encontrou.
Um sonho, um missionário e muitos batismos
Para os próximos 10 anos, a Northwestern Shoshone lutou para sobreviver em meio à pobreza e um cabo-de-guerra com funcionários do governo sobre suas terras e recursos.
No início de 1873, um dos chefes do companheiro Sagwitch teve uma visão em que três homens o visitou.Um dos três mensageiros lhe disse: "que Deus o Mórmon era o verdadeiro Deus ... que ele eo pai do índio eram um, que ele deve ir para os mórmons e que iria dizer a ele o que fazer, que ele deve ser batizado, com toda a seus índios, e que o tempo estava à mão para os índios para recolher, parar de vida indiano, e aprender a cultivar a terra e construir casas ", de acordo com a biografia de Christensen de Sagwitch.

David Lewis, left, representing early missionary George Washington Hill, with Brice Betenson, re-enact a baptismal confirmation with Shoshone descendant Helen Timbimboo on the banks of the Bear River in northern Utah. The photos were used to help artists Michael Malm and Linda C. Christensen paint a mural for the Brigham City Temple. (Cheryl S. Betenson)Entre 1873 e 1877, cerca de 1.200 membros da Nação Shoshone foram batizados na Igreja SUD no Rio Bear Valley of Utah.Nesta foto, descendentes daqueles Shoshone Northwestern e outros re-encenar uma confirmação do batismo nas margens do rio Urso no norte de Utah para dois artistas que pintaram um mural que mostrava os eventos para o Templo de Brigham City.
Louise Kraus, left, along with George, center, and Beatrice Barrientez, participated with other Shoshone descendants in the photo shoot on the banks of the Bear River in northern Utah for a mural by Michael Malm and Linda C. Christensen that was later placed in the Brigham City Temple. (Cheryl S. Betenson)

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